「公侯將相本無種」 - gundam00(三)

這節談論開始差點老掉牙的《gundam00》的另一個思想，借用先秦時期陳勝的一句吶喊「王侯將相、寧有種乎？」去談談戲中的另一個引伸：資產家阿歷山大家族、優生種族變革體利邦茲、崛起平民純種變革者剎那。三個不同的身份，闡述三種不同的管理思想。

先秦時期陳勝所吶喊的「王侯將相、寧有種乎？」，意思是指「能勝任王侯將相的人，難道都是有血緣遺傳的種族嗎？」普遍在現代的社會都認為，只要自己有能力再加上努力，就會獲得相應或一定程度的地位、權力、尊重等等，與過往爵位世襲的方法相差很遠，過往的「王族、貴族、士大夫、平民」的階級森嚴，向上流動的機會性不大。

然而從兩季動畫和劇場版的背景可知，這些並非注定的。

四人風格各有不同，成為「純種」的卻只有一個

第一季作為「監視者」的阿歷山大，實際上是提供「天上人」資產支援的政客財閥(他既是聯合國或員，又能自資開發MS)，其實這是很多現代化國家的寫照。「物質令人腐化」已不是新鮮的論調，在不少資本家產業當中，資本家就是擔當這樣的一個角色，監視機構或國家的一舉一動，並恃著自己是提供資金而從中左右決定，為自己賺取更大的利益。即使不是被剎那打敗，背後的利邦茲固然會令他失敗，而面對ELS的時候更只會一味殺戮，他根本沒有進化成變革者的條件，更沒有打算「溝通」。撇除動畫劇情，這樣沉迷權力與地位追求的人，也同樣是令人反感的，失敗亦是時間問題，因為願意幫助他的全是另有目標打算的人。

一眾變革體「innovator」

那第二季的「變革體」又如何呢？「變革體」一眾以利邦茲為首，是一種比人類稍進化了的「生命體」，特點在於可以不斷重生製造和相互之間能完全感知及心靈相通。然而這個時候，片桐帶出了一個想法：「被更優秀的人種統治著，自己能夠無憂無慮的繼續生活，這不正是人類一直所追求的嗎？」這想法甚至民主政制都為之折腰。的確，更優秀的人種作出最佳的抉擇，「賢人政治」更是漢人追求了五千多年的夢想，但這些光環之下真是一片光明嗎？

亦的確有人以他人的傷痛為樂

為了管理國家與人民，就動用絕對武力、高壓監管、新聞封鎖等等，就是唯一的道路嗎？剎那作為答案之一，印證方法不止一個，激起了kathron(純源)的武力反抗亦的確與和平相去甚遠。但是否反政府份子 = 壞份子 / 恐怖份子，必須予以消滅？只要真實的深入理解，就知並非只有「唯一」。最容易接觸權力和力量的「監視者」和「變革體」，都並非唯一或必定成功的方式，無論資本主義的「小政府大市場」或是共產主義的「專權管治」，都不是通往烏托邦的道路。因為資本主義在於汰弱留強，不是平等；共產主義則莫視人類貪婪的本性，均富不得反均貧。

同樣掌握純種力量，使用方法卻大有不同

00的共享領域，從最初的感知敵人動向、攻擊目標，「變革體」之間的思想交流；到指定戰域的無礙交流，即使不同陣營(就像沙慈與路易絲)都能夠交談；到最終，即使ELS並非人類、沒有語言，都能與之溝通。陌生感、陣營、背負的利益集團、語言、環境，甚至恐懼等等，都可能是溝通的窒礙，但溝通才是最佳的建設良藥。這特別可以從剎那的出身反映，他本人沉默寡言，因年少時的宗教事件而對旁人的信任不多，溝通也有影響，第一季更可以處處看見提耶利亞與剎那的不咬弦，因此後來因「三位一體」事件而合作時，竟說出了「真沒想過有與你合作的一天」。是的，即使如此都可以合作，就像近日的反日事件，這是極大部分港人都足以團結一致的時刻，政治上不分親中不親中，都一致反日(如果硬要覺得保釣行動中的部分人是做秀，這是事前的假設，並不科學)。

「公侯將相本無種」，如果要執政、要為國家國民付出而必先成為某政黨或團體的一份子(並非單指共產黨而言)，那決定時或多或少都受該政黨或團體的利益所左右。誠然人絕非毫無私心，但共產黨的「一黨專政」策略卻大大扼殺了中國可發展的多樣性，實在令人感到婉惜。動畫中的劇情雖然虛構，卻在一定程度可反映現實的情況與關係，「peace cannot be kept by force, it can only be kept by understanding」。